こんにちは。
【いのちの希望を開花する、生き方カウンセリング+コーチング】の 立野博一です。
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◎「スエロは洞窟で暮らすことにした」を読んで
「まったくお金がなくたって生きられますよ」
スエロはそう断言する。
「しかも豊かに」
（「スエロは洞窟で暮らすことにした」マーク・サンディーン著 p11より）
今日は、「お金」もIDカードも手放して、
アメリカ西部ユタ州の洞窟で暮らす男 ダニエル・スエロをめぐるドキュメンタリー
「スエロは洞窟で暮らすことにした」マーク・サンディーン著
吉田奈緒子訳 紀伊國屋書店刊 についてご紹介したいです。
「シェア・エコノミー」「シェアする生き方」について考えさせられる、
ひじょうに興味深く、揺さぶられる本です。
チョット極端ですが（笑）。
保守的なキリスト教原理主義の家庭に育ったダニエル・スエロは、
大学で進歩的な思想に目覚め、
平和部隊や社会福祉の現場で世の中の矛盾と直面し、
同性愛者であるのに目覚めたり、
自殺未遂をしたり。
そしてヒッピーの楽園モアブのコミューンを体験して、
タイやインドで仏教の修行もして、
ついには貨幣制度から完全脱却して、洞窟で約１０年暮した。
（現在は、両親が年老いたこともあり、
両親の家に住んでいるようです。）
食料はもっぱら、街のスーパーマーケット等のゴミ箱から、
賞味期限切れの食べ物を回収したり、
自然に自生するベリーや野草、
車にひかれた動物を食べている。
そして、公共図書館のコンピューターを使って、
自らのHPやブログを更新する。
Youtubeも沢山のアップしているし、TEDxでもスピーチしています
元々、キリスト教原理主義の両親の影響を強く受けていて、
つまりとても生真面目に、
「神」や社会との関係を考え続けて末に、
「お金」から完全に離れる生活をするようになったようです。
「この場所はただもう美しいばかり。
峡谷の岸壁のあいだから今まさにさしはじめた朝日が、
眼下のコットンウッドの葉をすかしてきらめいている。そよ風は涼しく、
かたわらには愛犬が寄りそう。
ああ、人生はすばらしい。」
（同書 p177）
ーーこんな風に、洞窟に寝袋だけで眠る暮らしを、
スエロは描写しています。
↑ お金を全く手放して、こんな風に洞窟で暮らしたそうです ↑
「シェアする生き方」を何かできないだろうか？
繰り返しになりますが、スエロのライフスタイルは極端なので、
全てにイエスと私も言えないのですが、
ひじょうに興味深く、魅力を感じるポイントは多いです。
「フリーミールは、その神秘さにおいて革命的であった。
放っておけば埋め立て地に送られていた食べ物が、
そうならずに人びとのお腹におさまる。
誰ひとりとして追い払われることはない。
お金のやりとりも一切なし。」
（同書p284）
モアブの街のゴミ箱から集めた、食べられる食材を調理して、
歩道に鍋を置いただけで見知らぬ人々に振る舞う、
「フリーミール」。
スエロもまた、ここで食事にありつく側でもあり、
ボランティア側にもなったらしい。
「フリーミール」は、スエロが関わった社会活動の１つです。
「『ここでは食事ももらえるけれど、
みんなそれがめあてで来るわけではない』とスエロ。
『人とのまじわりを切望しているんだ。
われわれの社会からほとんど失われてしまったものをね。
ここには本物のコミュニティが感じられるのさ』」
（同書p285）
どうも本質的には、「シェア経済」というよりも…、
「本物のコミュニティ」「心の繋がり」を、
私達は無意識に求めているのかもしれない。
するとこれは、現代の日本でも、
「子ども食堂」とか様々なオルタナティブな試みがされている現状にも、
気づかされます。
意外に、スエロの洞窟暮らしと、
日本の現状に共通点はあるのかもしれない…。
何が「正解」かは、簡単に言えないのです。
とはいえ、
「シェア・エコノミー」「シェアする生き方」
「本物のコミュニティ」「心の繋がり」に、
私達の未来の光がさすように、
私=立野は感じています。
自分の出来る範囲から、無理の無い所から、
肩の力を抜いて「シェアする生き方」を何か、始められないだろうか？
ーー「スエロは洞窟で暮らすことにした」を読んで、
私はそう感じています。
【参考】ダニエル・スエロ自身のHP https://sites.google.com/site/livingwithoutmoney/
ブログ http://zerocurrency.blogspot.com/
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